We moeten de grens vergeten.

Vergeet even de scheidslijn die vandaag tussen Frankrijk en Italië is getrokken, de borden die daarop wijzen. Italië Op de Montgenèvrepas verdwenen de douaneposten, evenals de regionale grenzen tussen Provence-Alpes-Côte d'Azur en Piëmont. Daardoor kon je de bergen op een andere manier bekijken.

van BriançonDe wegen klimmen omhoog richting de Montgenèvre-pas en dalen vervolgens op natuurlijke wijze af naar Cesana Torinese et Oulx. Van QueyrasDe Agnel-pas komt direct uit op het bovenste deel van het berggebied. Val Varaita en Casteldelfino. Verder naar het noorden lijken de valleien van de Clarée, Bardonecchia en de bovenste Susa-vallei gescheiden door indrukwekkende rotswanden; toch staken herders, handelaren, marskramers, soldaten, ambachtslieden en families eeuwenlang deze passen over, zoals men tegenwoordig een aangrenzende vallei oversteekt.

In de middeleeuwen behoorden al deze gebieden tot dezelfde politieke wereld: de Dauphine.

En in het hart van deze hoge valleien ontwikkelt zich een bijzonder originele organisatie: de Escartons.

Het woord roept nu het beeld op van een soort Alpenrepubliek, bijna een miniatuur-Zwitserland verscholen tussen de Queyras, Briançon en Piëmont. Het beeld is aantrekkelijk, maar het vereenvoudigd Een veel interessantere realiteit. De Escartons waren geen onafhankelijke staat. Het waren berggemeenschappen die privileges genoten en een zeer grote mogelijkheid hadden om hun lokale zaken te regelen, gemeenschappelijke lasten te verdelen en hun hulpbronnen te beheren in een omgeving waar overleven evenzeer afhing van samenwerking als van het gezag van de prinsen.

En 1343Een charter verleend door Humbert II, graaf van Viennois (en Dauphin), consolideerde deze vrijheden. Enkele jaren later, in 1349, werd de Dauphiné aan Frankrijk afgestaan. De privileges van de gemeenschappen werden echter gehandhaafd en regelmatig bevestigd. In het gemeentearchief van Briançon wordt nog steeds het charter van de Escartons uit 1343 bewaard, evenals patentbrieven van Franse vorsten die deze rechten bevestigen.

Dan in 1713Het Verdrag van Utrecht verdeelde dit Alpengebied abrupt in tweeën. Briançon en de Queyras bleven Frans; Oulx, Pragelato en Casteldelfino kwamen onder het gezag van het Huis van Savoye. Een politieke grens doorsneed nu een gebied dat eeuwenlang had gefunctioneerd als een verzameling onderling afhankelijke valleien.

Drie eeuwen later is deze geschiedenis nog overal zichtbaar. In de namen van de dorpen. In de fonteinen versierd met lelies of dolfijnen. In de klokkentorens met hun stenen spitsen. In de opvallend gelijkende architectuur aan beide zijden van de grens. In de Occitaanse taal, die in sommige Piemontese valleien nog steeds gesproken of onderwezen wordt. In de monumentale forten van Briançon en Mont-Dauphin, gebouwd om Frankrijk te verdedigen tegen Savoye, en later in de forten van Exilles en Fenestrelle, opgericht of versterkt door Savoyaardse heersers tegen Frankrijk. En zelfs in sommige Piemontese namen die vreemd genoeg Frans klinken.

Om te begrijpen Alpen-escartonsHet is daarom noodzakelijk om een ​​gebied te doorkruisen dat niet tot één enkel land kan worden beperkt.

Wat is een Escarton?

De term kan mysterieus lijken.

Het is afgeleid van woordenschat die verband houdt met het idee van distributieDe berggemeenschappen waren verantwoordelijk voor de onderlinge verdeling van de belastingen en heffingen die aan de Dauphin verschuldigd waren; "escartonner" betekende precies het uitvoeren van deze verdeling. Geleidelijk aan ging het woord zowel de vergadering aanduiden die met deze taak was belast als het gebied dat zij vertegenwoordigde.

uitdrukking "Republiek der Escartons"De term, die tegenwoordig veelvuldig gebruikt wordt, moet met de nodige voorzichtigheid worden gehanteerd. Het is niet de officiële naam van een onafhankelijke middeleeuwse staat. De term verwijst achteraf naar een federatief systeem van gemeenschappen die voor die tijd uitzonderlijke vrijheden genoten.

Het handvest van 1343Het verdrag, ondertekend door Humbert II en vertegenwoordigers van de valleien, bevestigde met name de bevrijding van sommige feodale verplichtingen, bepaalde persoonlijke vrijheden, mogelijkheden voor collectief bestuur en een relatief autonome lokale organisatie. De Dauphin behield echter essentiële bevoegdheden, met name op het gebied van soevereiniteit en rechtspraak: de Escartons bleven zo geïntegreerd in de Dauphiné en vervolgens, na 1349, in het Koninkrijk Frankrijk.

Dit compromis is uitermate geschikt voor de bergen.

Op hoogtes van meer dan 1500 of 2000 meter kan een machthebber in Grenoble of Parijs niet alles beslissen. De inwoners moeten de wegen onderhouden, de bruggen repareren na overstromingen, irrigatiewater verdelen, de weilanden beheren, de exploitatie van de bossen organiseren, de doorgang van vee regelen of de nodige voorraden voor de winter plannen.

In de Escartons wordt de gemeenschap zo een ware politieke en economische eenheid.

Wat ons tegenwoordig onder de bevoegdheid van de gemeente of intergemeentelijke samenwerking lijkt te vallen, was destijds een essentiële noodzaak.

Vijf Escartons aan weerszijden van de Alpen

We maken traditioneel onderscheid tussen vijf grote Escartons: Briançon, Queyras, Oulx, Pragelato en CasteldelfinoFranse en Piemontese toeristische en erfgoedbronnen hanteren deze interpretatie van het gebied nog steeds.

Deze geografie verdient het om rustig te worden bekeken, omdat ze totaal niet overeenkomt met onze moderne grenzen.

Het Briançon-eskader

Het vormt de westelijke kern van het systeem.

In de omgeving van Briançon De dorpen liggen rond het bovenste deel van de Durancevallei, waarbij de Guisane richting de Lautaret, de Clarée, de Cerveyrette en de Vallouise leidt. Ze bevinden zich in diep-alpiene valleien, maar wel aan verschillende belangrijke transportroutes.

Briançon ligt voornamelijk in de buurt van de MontgenèvrepasEen van de oudste en gemakkelijkste passen in de westelijke Alpen. De reis naar Italië verloopt hier vrijwel naadloos. In minder dan een uur verlaat u Briançon, steekt u de pas over op ongeveer 1860 meter hoogte, passeert u Claviere en daalt u af richting Cesana en Oulx.

Tegenwoordig worden deze plaatsen gescheiden door een landsgrens. Eeuwenlang behoorden ze tot dezelfde regio Dauphiné.

Het Queyras-eskader

Le Queyras heeft een veel meer afgesloten geografisch gebied.

Hoge bergen omringen de Guil-vallei, die via spectaculaire kloven bereikbaar is. Binnenin liggen de stadjes Arvieux, Château-Queyras, Aiguilles, Molines, Saint-Véran, Abriès en Ristolas elkaar op.

Maar deze schijnbare isolatie is bedrieglijk. De inwoners trekken al lang de bergpassen over richting Piëmont, met name de Agnelpasde passen in de buurt van de berg Viso of andere passen die nu vooral door wandelaars worden gebruikt.

Het toeristenbureau van Guillestrois-Queyras herinnert ook aan de rol van de Escarton bij het collectieve beheer van uitgaven, het onderhoud van de wegen en concrete zaken zoals de doorgang van troepen of voorraden.

Het Oulx-eskader

Vandaag begint Italië aan de andere kant van de Montgenèvre.

Nochtans, Oulx Het behoort historisch gezien tot dezelfde regio Briançonnais in de Dauphiné. De ligging op de as die de Rhônevallei met de Povlakte verbindt, heeft het gebied sinds de oudheid belangrijk gemaakt. een doorgangsplaats groot. De inventaris van het gemeentearchief belicht deze situatie specifiek op de Transalpiene route en bewaart documenten die teruggaan tot de 14e eeuw.

Het Escarton van Oulx omvatte een gebied dat tegenwoordig een groot deel van de bovenste Susa-vallei beslaat, met name rond Oulx, Bardonecchia, Cesana, Salbertrand en Sauze d'Oulx. Lokale bronnen vermelden dat het talrijke gemeenschappen omvatte en dezelfde bestuurlijke instellingen en tradities deelde met Briançon en de andere Escartons.

Pragelato en de bovenste Val Chisone

Verder naar het zuidoosten ligt de Escarton de Pragelato bewoonde de bovenste Chisone-vallei.

Het landschap is magnifiek: een lange, hooggelegen vallei, bedekt met lariksen, die tegenwoordig afloopt naar Fenestrelle en Pinerolo. Eeuwenlang was Pragelato het centrum van dit gebied en de gemeente Pragelato claimt deze geschiedenis nog steeds expliciet. Ze herinnert eraan dat de vallei tot de Dauphiné behoorde, vervolgens tot de gemeente Escartons tot het Verdrag van Utrecht in 1713.

Het erfgoed bewaart talrijke sporen uit dit tijdperk: lelies, Savoyaardse kruisen, zonnewijzers, traditionele architectuur en bovenal een taalkundig erfgoed waarin het Occitaans en Frans lange tijd naast elkaar bestonden met lokale gebruiken. In Pragelato vindt men een Escartons Huis.

Casteldelfino en het bovenste deel van Val Varaita

Ten slotte, het squadron van Casteldelfino Het lijkt vrijwel geïsoleerd te liggen ten zuiden van het Mont Viso-massief.

Het communiceert echter op natuurlijke wijze met de Queyras via de AgnelpasTegenwoordig is het een van de hoogste bergpassen in de Alpen. Het Monviso Park herinnert eraan dat het oude Escarton zich uitstrekte rond Casteldelfino en de omliggende valleien, met name richting Bellino en Pontechianale.

Ook hier geeft de hedendaagse grens een misleidende indruk. De Franse Queyras en de boven-Italiaanse Val Varaita waren minder twee tegenovergestelde werelden dan twee kanten van dezelfde berg.

De Alpen vormden geen grens.

Dit is waarschijnlijk het belangrijkste idee om de Escartons te begrijpen. We zijn gewend een bergketen als grens te zien. De waterscheiding lijkt vanzelfsprekend een politieke grens te worden. Voor de bevolking van de Alpen was de historische realiteit vaak precies het tegenovergestelde.

Een bergkam kon in de winter zeker twee valleien van elkaar scheiden. Maar zodra het warmer werd, veranderden de passen in toegangspoorten. Kuddes trokken van de ene helling naar de andere, handelaren verkochten hun waren, families trouwden tussen aangrenzende valleien en arbeiders migreerden naargelang hun behoeften.

De Escartons illustreren deze geografie perfect. Briançon kijkt natuurlijk uit op Grenoble, maar ook op Oulx. De Queyras sluit aan op de Val Varaita.

De hooggelegen valleien van Piemonte maken gebruik van dezelfde bouwtechnieken, verbouwen vaak dezelfde graangewassen die aangepast zijn aan de hoogte, en organiseren hun hulpbronnen volgens vergelijkbare beperkingen.

Eenheid ontstaat dus evenzeer vanuit de bergen als vanuit de instellingen. Het Verdrag van Utrecht zal deze logica ingrijpend veranderen.

1713: het Verdrag van Utrecht splitst de Escartons in tweeën.

Aan het begin van de 18e eeuw vormden de Alpen een van de toneelgebieden van de Spaanse Successieoorlog.

Het Frankrijk van Lodewijk XIV werd geconfronteerd met een coalitie waarin de hertog van Savoye een belangrijke rol speelde. Alpenvalleien werden strategisch belangrijk en legers trokken over dezelfde wegen die gemeenschappen al eeuwenlang gebruikten. Vooral de stad Pragelato herinnert zich hoe de toetreding van de hertog van Savoye tot de coalitie tegen Lodewijk XIV de regio ingrijpend veranderde en leidde tot een militaire versterking van het gebied rond Briançonnië.

En 1713Het Verdrag van Utrecht heeft de grens opnieuw vastgesteld.

De gebieden op de oostelijke helling – Oulx, Pragelato en Casteldelfino – kwamen onder het gezag van het Huis van Savoye. Briançon en de Queyras bleven Frans.

Het principe lijkt eenvoudig: de politieke grens nauwer laten aansluiten op de Alpenrug. Maar vanuit menselijk perspectief is de breuk aanzienlijk. Valleien die eeuwenlang dezelfde institutionele ruimte deelden, behoren nu tot twee rivaliserende staten. Wegen, gebruiken, verwantschapsnetwerken en culturen verdwijnen natuurlijk niet van de ene op de andere dag. De administratieve grens verandert veel sneller dan samenlevingen.

Dit is precies de reden waarom de oude wereld van de Escartons vandaag de dag nog zo zichtbaar is in Piemonte.

Waarom kom je in de hoge valleien van Piemonte nog steeds Franse namen tegen?

De aankomst in het bovenste Susa-dal geeft soms een merkwaardige indruk.

De borden geven aan Oulx, Exilles, Salbertrand, Sauze d'OulxVerderop vinden we Pragelato, Fenestrelle en Cesana. Sommige namen lijken Frans, andere Italiaans (of Italiaans in de 20e eeuw), en weer andere behoren tot een vocabulaire dat moeilijk te classificeren lijkt, zoals... Claviere ou Sestriere.

Het zou echter te simplistisch zijn om te zeggen dat al deze plaatsnamen "Frans" zijn.

De taalkundige geschiedenis is rijker.

De bewoners van deze valleien spreken al lang over de verschillende soorten. Occitaans — en in bepaalde Frans-Provençaalse gebieden — terwijl het Frans vaak een schriftelijke, administratieve, religieuze of culturele functie vervulde. Onderzoek naar taalminderheden, ondersteund door de regio Piëmont, toont duidelijk aan dat verschillende talen naast elkaar bestonden, met verschillende toepassingen afhankelijk van de context.

In Pragelato benadrukt de gemeente zelf dat Occitaans Het blijft een belangrijk onderdeel van de lokale identiteit en veel borden herinneren aan de oude banden met de Dauphiné en Frankrijk.

Deze geschiedenis verklaart het voortbestaan ​​van toponymische vormen die niet simpelweg overeenkomen met moderne italianisering.

Gedurende meerdere eeuwen werden bestuurlijke decreten opgesteld binnen een politiek klimaat dat eerst in de Dauphiné en later in Frankrijk bestond. Na 1713 maakte de overgang naar Savoyaards bestuur niet direct een einde aan deze praktijken.

De regio Piemonte heeft ook programma's gefinancierd in de bovenste Susa-vallei die zich expliciet richten op een Italiaans-Occitaans-Franco-Provençaals-Franse toponymiebewijs van de historische overlapping van verschillende taalkundige tradities.

De beste manier om deze namen te begrijpen is daarom ze te beschouwen als lagen van de geschiedenis.

Occitaans door hun lokale erfgoed. Frans door eeuwenlange bestuurlijke geschiedenis en schriftelijke cultuur. Italiaans door de daaropvolgende politieke ontwikkeling van Piëmont en vervolgens door de eenwording van Italië.

De grens is veranderd, maar de namen bewaren de herinnering aan wat er vroeger was.

Een Occitaans grondgebied, net zo goed als Frans of Italiaans.

Deze dimensie is essentieel.

De Escartons zijn noch een vergeten stukje Frankrijk in Italië, noch een puur Italiaanse curiositeit: hun traditionele cultuur behoort grotendeels tot de wereld. Alpen-Occitaans.

Het Occitaans, of langue d'oc, wordt nog steeds gewaardeerd in verschillende Piemontese valleien. Het toeristenbureau van Oulx benadrukt de rol die de taal speelt in de gedeelde identiteit van de voormalige Escartons, samen met architectuur, tradities en bepaalde symbolen.

Muziek, dans, verhalen, landbouwterminologie en plaatsnamen circuleren aan beide zijden van de grens. In dit gebergte kan men dus historisch gezien uit de Dauphiné komen, in 1713 onderdaan worden van de hertog van Savoye, vervolgens Piemontees en Italiaan zijn, terwijl men een variant van het Occitaans spreekt en Frans gebruikt voor bepaalde schriftelijke doeleinden.

Onze moderne nationale categorieën zijn vaak te simplistisch om het verhaal van de bergen volledig te vertellen.

De architectuur van de Escartons, een cultuur die zichtbaar is in steen.

Je hoeft alleen maar door de dorpen te lopen om een ​​zekere eenheid te ontdekken.

De huizen moeten aan dezelfde eisen voldoen: grote hoogte, lange winters, de noodzaak om grote hoeveelheden hooi op te slaan, veeteelt, gebrek aan landbouwgrond en wisselende beschikbaarheid van hout of steen.

De volumes zijn compact. De gebouwen combineren vaak woonruimtes, stallen en opslagruimtes onder één dak of vlak bij elkaar.

In de Queyras vind je de grote houten balkons en de beroemde huizen met fustes Bepaalde dorpen krijgen daardoor een direct herkenbaar silhouet. In de bovenste Susa-vallei en de Chisone-vallei verschillen de materialen en details, maar de algemene structuur beantwoordt aan vergelijkbare overwegingen.

de fontaines nemen ook een centrale plaats in.

Ze voorzien in water, geven structuur aan de gehuchten en dienen soms als decoratieve steunpilaren. In Pragelato zijn er nog steeds verschillende te vinden met lelies of Savoyaardse kruisen, ware bladzijden uit de geschiedenis gebeeldhouwd in steen.

Zonnewijzers zijn een ander opvallend kenmerk van deze valleien. De overvloedige zonneschijn van de Zuidelijke Alpen verandert de gevels in klokken, vaak versierd met religieuze motieven, spreuken of symbolen.

Gemeenschappen waar kunnen lezen een bijzondere waarde had.

Een van de meest genoemde aspecten in de geschiedenis van de Escartons is de relatief hoog opleidingsniveau van bepaalde Alpengemeenschappen.

Het zou overdreven zijn om het af te schilderen als een volledig geletterde samenleving in een tijd waarin het platteland van Europa dat niet was. Gemeenschapsorganisatie, boekhouding, handel en de behoefte aan schriftelijke documenten bevorderden echter de ontwikkeling van bijzonder gestructureerde administratieve praktijken.

In deze valleien zijn gemeentelijke archieven belangrijk. Het geval van Oulx is opmerkelijk: het historisch archief van de stad bewaart documenten van meerdere eeuwen, waaronder een verzameling perkamenten die teruggaan tot de 14e eeuw. In Briançon kan zelfs het Grote Handvest worden geraadpleegd in het gemeentearchief. Deze verbondenheid met documenten verklaart ook waarom de herinnering aan de Escartons zo sterk door de eeuwen heen heeft kunnen voortleven.

Een grens die steeds meer bedekt raakt met forten.

De politieke scheiding van 1713 creëerde niet alleen een grens op kaarten.

Het verandert het landschap. Koninkrijken weten nu dat Alpenpassen de weg kunnen openen voor een vijandelijk leger. Ze versterken de valleien. En de Escartons worden een van de gebieden waar de Europese militaire architectuur het meest spectaculair tot uiting komt.

Briançon, de Franse toegangspoort tot de Alpen.

Briançon had al een belangrijke verdedigende functie vóór Vauban.

Maar de oorlogen van de late 17e eeuw brachten de kwetsbaarheid van de grens aan het licht. De stad was zwaar versterkt volgens de principes van Vaubanvervolgens aangevuld met een buitengewone reeks forten gebouwd op de omliggende heuvels.

Tegenwoordig vormen deze vestingwerken een van de Vauban-complexen die op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staan.

Maar achter hun schoonheid schuilt een simpele logica: Voorkomen dat een leger uit Piëmont en Savoye richting Frankrijk afdaaltDe bergen die de Escartons hadden leren oversteken, werden vervolgens militaire linies.

Mont-Dauphin, een fort dat uitkijkt op de Alpenpassen.

Meer naar het zuiden, Mont-Dauphin beantwoordt dezelfde vraag.

In 1692, na een offensief van de hertog van Savoye in de Franse Alpen, koos Vauban een spectaculair plateau met uitzicht op de valleien van de Guil en de Durance om een ​​nieuw bolwerk te bouwen.

Het Centre des monuments nationaux presenteert Mont-Dauphin nog steeds als een verdedigingscomplex dat is gebouwd in 1692 om de Alpengrens te beveiligen.

Vanaf de vestingmuren is het landschap immens:

• De Queyras opent zich naar het oosten.
• De Durance stroomt naar het zuiden.
• De citadel lijkt over alle wegen te waken.

De militaire architectuur hier belichaamt de nieuwe obsessie van moderne staten: beheers de berg.

Ballingen, het fort dat van kant wisselde

Aan de andere kant van de huidige grens, het fort van de ballingen Het vertelt wellicht beter dan welke andere grens het verhaal van de mobiliteit ervan. Gelegen in een spectaculaire vernauwing van de Susa-vallei, beheerst het al eeuwenlang de weg die Montgenèvre met Turijn verbindt.

Het fort behoorde aanvankelijk tot het Dauphiné-systeem en later tot het Franse systeem. De officiële website van het fort herinnert aan de overdracht aan de Fransen in 1349 en de talrijke conflicten met het Huis van Savoye.

Dan verandert alles.

Aan het begin van de 18e eeuw nam Savoye het terrein definitief in bezit en het Verdrag van Utrecht formaliseerde de integratie ervan in het nieuwe Savoyaardse grondgebied. Militaire ingenieurs uit Turijn voerden vervolgens uitgebreide renovaties aan het fort uit.

Het meest fascinerende aspect is bijna symbolisch: De verdediging verandert van oriëntatie..

Het fort, dat zich ooit tegen Savoye keerde, moet nu Piëmont verdedigen tegen Frankrijk. Zelfs de steen is van kant gewisseld!

Fenestrelle, immense sluis van Val Chisone

Verderop in de Chisone-vallei, Fenestrelle behoort tot hetzelfde militaire landschap.

Nadat de vallei onder Savoyaards bewind was gevallen, versterkten de heersers van Turijn de verdediging van deze nieuwe westelijke grens aanzienlijk. Het fort Fenestrelle groeide geleidelijk uit tot een gigantisch militair complex dat tegen de berghelling was gebouwd, met name bedoeld om de toegang tot Pinerolo en de Piëmontese vlakte te controleren.

Met Briançon, Mont-Dauphin en Exilles krijgen we een ware geografie van wantrouwen te lezen.

Elke staat houdt de andere in de gaten over de bergpassen. Elk dal heeft zijn eigen slot.

Château-Queyras, ter bescherming van de Guil-vallei

In de Queyras, Château-Queyras Het kasteel staat al lange tijd op een strategische uitloper met uitzicht op de Guil. Het middeleeuwse kasteel werd geleidelijk aangepast voor artillerie en vervolgens in de moderne tijd verbouwd.

Het imposante silhouet herinnert eraan dat de Queyras-vallei niet alleen een autonome landbouwvallei was, maar ook een potentiële toegangspoort tot Frankrijk vanuit Piemonte vormde.

De Escartons leven daarom in een permanente paradox: hun cultuur is gebaseerd op uitwisselingen over het gebergte, maar hun staten bouwen forten om juist diezelfde doorgangen te voorkomen.

Musea waar je de geest van de Escartons kunt begrijpen.

Tegenwoordig wordt deze geschiedenis niet alleen meer ontdekt in archieven of forten. Op verschillende plekken kunnen we het dagelijks leven, de talen en de vaardigheden van dit oude gebied herontdekken.

Het gemeentearchief van Briançon

Het is geen museum in de klassieke zin, maar waarschijnlijk wel de belangrijkste plek voor iedereen die de geschiedenis van de Escartons van dichtbij wil bestuderen.

de Gemeentelijk archief van Briançon Ze bewaren het handvest van 1343, patentbrieven van de koningen van Frankrijk die privileges bevestigen, een kadaster uit de 16e eeuw en andere belangrijke documenten. Deze zijn toegankelijk voor het publiek volgens de door de stad aangegeven procedures.

Door deze rollen te bekijken, kunnen we de mythe achter ons laten.

De Escartons worden plotseling een volwaardige administratie, met eigen rekeningen, rechten, handtekeningen en verplichtingen.

Het Casa degli Escartons van Pragelato

À Pragelato, Casa degli Escartons “Alex Berton” Het is een van de plekken die het meest direct aan deze herinnering zijn gewijd.

Het gebouw beschikt over een tentoonstellingsruimte, een grote bibliotheek gewijd aan de regio, archieven en audiovisueel materiaal dat de historische en culturele realiteit van de Escartons presenteert. De Cottian Alps Parks gebruiken het ook als locatie voor vergaderingen en evenementen.

In de buurt, de Museo del Costume et delle Tradities van Genti Alpine Het biedt bezoekers de mogelijkheid om de klederdracht, gebruiken en tradities van dit hooggelegen dal te ontdekken. De twee instellingen nemen regelmatig deel aan gezamenlijke evenementen.

Het Colombano Romeins Ecomuseum in Salbertrand

À Salbertrand,Ecomuseo Colombano Romean Het is met name interessant omdat het zich minder richt op instellingen en meer op het dagelijks leven.

De route richt zich op bergarbeid, molens, gemeenschappelijke ovens, fonteinen, religieuze gebouwen en de technieken die het leven in dit hooggelegen dal mogelijk maakten. De route is vernoemd naar Colombano Romean, een mijnwerker en steenhouwer die het spectaculaire bouwwerk creëerde. Kinkhoesteen galerij van ongeveer vijfhonderd meter, uitgegraven op grote hoogte om water van de ene helling naar de andere te transporteren.

Deze plek laat ons wellicht het beste begrijpen wat de autonomie van gemeenschappen concreet inhield.

Het beheren van een bergachtig gebied ging niet over abstracte politieke debatten: het ging erom te beslissen waar het water naartoe moest, wie de molen onderhield, hoe het hout verdeeld moest worden, wanneer de oven gebruikt moest worden en wie de weg na de winter zou repareren.

Een levend erfgoed in plaats van een bevroren herinnering.

De herinnering aan de Escartons dient nu als basis voor tal van grensoverschrijdende initiatieven.

In Piemonte brengen culturele programma's mensen nog steeds samen. Occitaans, Frans-Provençaals en FransIn 2025 en 2026 zullen de Cottian Alps Parks en hun partners evenementen blijven organiseren die gewijd zijn aan de talen en culturen van de Alpen.

De valleien zijn daardoor in zekere zin teruggekeerd naar hun vroegere manier van functioneren: de grens bestaat politiek gezien nog steeds, maar de natuurparken werken samen, de verenigingen werken gezamenlijk en wandelaars kunnen de passen vrijelijk oversteken.

De inwoners van Queyras dalen dus af naar de Val Varaita, terwijl de Piemontezen opklimmen naar Montgenèvre of Briançon. Het hedendaagse Europa heeft deze bergen een deel van de dynamiek teruggegeven die ze door de moderne militaire grenzen waren kwijtgeraakt.

Hoe kun je het Escartons-gebied vandaag de dag ontdekken?

Er is uiteraard geen eenduidige weg. Om het gebied te begrijpen, moet men accepteren dat meerdere keren de grens oversteken.

Een eerste lus kan beginnen met Briançon, bereik Montgenèvre, daal af richting OulxBezoek Salbertrand en Exilles voordat u via Sestriere Pragelato bereikt.

Een andere begint in de QueyrasDe route loopt door Molines en Saint-Véran, passeert de Agnelpas wanneer deze open is, en daalt vervolgens af richting Pontechianale en Casteldelfino.

Deze routes worden vooral in de zomer gebruikt, met name bij het oversteken van hoge bergpassen. De Agnelpas is bijvoorbeeld een groot deel van het jaar gesloten vanwege de sneeuw.

Om het landschap echt te ervaren, moet je ook wandelen. De oude paden die de valleien met elkaar verbinden, laten veel beter dan moderne wegen zien hoe intensief de bergen vroeger werden gebruikt. Een klim naar een bergpas verandert je perceptie van het landschap in een oogwenk. Van beneden lijkt de bergkam onbegaanbaar. Van boven ontdek je ineens de aangrenzende vallei.

Precies zo werkten de Escartons.

Wanneer te komen?

Van juni tot septemberDe hoge bergpassen en de meeste grensoverschrijdende routes zijn toegankelijk, mits de sneeuwcondities het toelaten. Dit is het beste seizoen om de verschillende Escartons fysiek met elkaar te verbinden en hun geografie te leren kennen.

Herfst Het is buitengewoon mooi in de Queyras, de Briançonnais en de Piemontese valleien wanneer de lariksen goudkleurig worden, maar sommige passen kunnen snel na de eerste sneeuwval worden afgesloten.

Winter biedt een ander perspectief. De wegen in het dal blijven toegankelijk, Briançon, Oulx, Pragelato of Salbertrand kunnen bezocht worden, maar de historische hooggelegen passen worden weer wat ze eeuwenlang waren: moeilijk begaanbare bergen.

En misschien begrijpen we juist in deze periode het best waarom gemeenschappen zo'n sterke organisatie nodig hadden.

Foto tegoed:

ValSusa panoramischa: Isiwal/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons // https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e7/Susa_valley_from_Sacra_di_San_Michele.jpg?utm_source=commons.wikimedia.org&utm_campaign=index&utm_content=original

Misschien ben je ook geïnteresseerd in deze artikelen: